Redes Proféticas

  Washington, 3 de septiembre de 2026. Una reunión poco habitual tuvo lugar en el Despacho Oval de la Casa Blanca cuando el presidente Donald Trump recibió a una delegación de importantes líderes jasídicos y ultraortodoxos de Nueva York y Nueva Jersey. El encuentro tuvo una duración aproximada de media hora y fue considerado histórico por la propia Casa Blanca, ya que una reunión de este tipo no se celebraba allí desde 1979. Entre los participantes estuvieron líderes de Satmar, Bobov, Vizhnitz, Skver y la gran yeshivá de Lakewood. Pero hubo varios elementos que hicieron que esta reunión llamara especialmente la atención: la presencia de Jared Kushner , la participación de dos líderes de Satmar que llevan décadas enfrentados y, sobre todo, la antigua bendición hebrea que el gran rabino Aharon Teitelbaum recitó delante de Trump. ¿Quiénes se reunieron con Trump? La delegación estuvo integrada por algunos de los principales dirigentes del judaísmo jasídico estadounidense. Entre ellos ...

PARASHOT 51–52 — NITZAVIM–VAYEILECH נִצָּבִים וַיֵּלֶךְ — “ESTÁN FIRMES Y ÉL FUE” QUÉ DICEN LAS PARASHOT Nitzavim y Vayeilech presentan una sola escena de transición. Moshe reúne a todo Israel delante de YAHWEH para establecer el pacto y preparar al pueblo para la entrada a la tierra. La palabra נִצָּבִים — nitzavim viene de la raíz יצב — yatzav , permanecer firme, estar establecido, presentarse de pie. Israel aparece delante de YAHWEH como una comunidad completa, cada persona ocupando su lugar dentro del pacto. Devarim 29 muestra que el pacto alcanza a toda la congregación, desde los dirigentes hasta los pequeños, desde quienes forman parte de Israel hasta quienes viven entre ellos. También alcanza a las generaciones futuras. El pacto posee una dimensión colectiva y una dimensión generacional, porque cada generación recibe una responsabilidad espiritual vinculada con las palabras que YAHWEH entregó a Israel. En Devarim 30 aparece uno de los pasajes centrales de estas paras...

PARASHÁ 50 — KI TAVÓ כִּי־תָבוֹא — “CUANDO HAYAS ENTRADO” QUÉ DICE LA PARASHÁ Ki Tavó comienza con una expresión cargada de significado, כִּי־תָבוֹא, Ki Tavó , “cuando hayas entrado”. La raíz hebrea בּוֹא, bo significa entrar, venir, llegar. Moshe habla a Israel frente a la tierra prometida y coloca delante del pueblo el momento en que la promesa se convierte en experiencia. Israel entra en una tierra recibida de YAHWEH, la cultiva, recoge su fruto y comienza una vida nacional dentro del pacto. La Parashá comprende Devarim 26:1–29:8 y reúne tres grandes realidades, la memoria de la redención, la obediencia al pacto y las consecuencias espirituales e históricas de la conducta de Israel. La primera escena presenta las primicias. Devarim 26:1-2 ordena tomar de los primeros frutos de la tierra y llevarlos al lugar escogido por YAHWEH. La palabra רֵאשִׁית, reshit significa principio, comienzo, primera parte, primicia. El israelita toma aquello que representa el comienzo de la c...

  El Sol oscurecido, la Luna como sangre y una pregunta que vuelve a cobrar fuerza Hay momentos en los que un fenómeno astronómico deja de ser solamente una curiosidad científica y comienza a despertar preguntas mucho más profundas. Agosto de 2026 presenta una de esas ocasiones. El 12 de agosto ocurrió un eclipse solar total. Apenas poco más de dos semanas después, durante la noche del 27 al 28 de agosto, tendrá lugar un eclipse lunar parcial extremadamente profundo. Y, dos años más tarde, el 31 de diciembre de 2028, ocurrirá un eclipse lunar total. Para quien estudia las profecías bíblicas, la secuencia resulta particularmente llamativa porque recuerda directamente el lenguaje utilizado en Apocalipsis 6:12: "Hubo un gran terremoto; el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna llena se volvió como sangre." La pregunta, entonces, no es si estos eclipses son fenómenos astronómicos. Lo son, y pueden calcularse con enorme precisión. La pregunta profética es otra: ¿Podrían...

QUÉ DICE LA PARASHÁ Ki Tetzé comienza con una palabra de movimiento, כִּי־תֵצֵא, Ki Tetzé , “cuando salgas”. La raíz יָצָא, yatsá , expresa salir, partir, avanzar desde un lugar hacia otro. Moshe coloca a Israel delante de una realidad concreta, el pueblo está entrando en una tierra, formando hogares, administrando propiedades, levantando familias, comerciando, trabajando, enfrentando conflictos y construyendo una sociedad bajo el pacto de YAHWEH. La Parashá abarca Devarim 21:10–25:19 y reúne una cantidad extraordinaria de mandamientos. Su extensión refleja algo profundo acerca de la Torah, la santidad alcanza la totalidad de la existencia. La guerra, la familia, la herencia, el matrimonio, la sexualidad, los animales, la agricultura, la construcción, los salarios, las deudas, los jueces, las medidas comerciales, los pobres, los extranjeros y la memoria histórica quedan dentro del mismo pacto. La primera palabra de la Parashá ya contiene una dirección espiritual. Israel sale ...